一进方铝的画室，墨香、油香沁人肺腑，艺术气息浓郁。墙上挂着几张几米长的色彩斑谰、形式截然不同的完成或末完成的大画，给你注入生命的力量，雄奇的内蕴、阔达的理念，让你与大自然息息相通，让你充满自信、充满活力、充满激动，又难以用言语表达。
    1990年福建美术出版社出版了《方铝国画》，1995年5月人民美术出版社出版了《方铝现代画》大型画册，1996年3月朝花出版社出版了《当代画家作品集· 方铝》(油画部分)，从这三个画集，可以对方铝近十年走过的路有个大略的了解。早期，他主要是画国画，师古人、临古画，深入地钻研中国画的传统精神。大青绿山水、小青绿山水、浅绛山水、工笔花鸟、写意花鸟全都涉猎，对中国画传统理论熟记于心，偏爱范宽、董源、沈石田、石涛、吴昌硕、黄宾虹、潘天寿等人的作品。在师古人的过程中，对传统中国画逐渐有了独到的见解，也逐渐有了自己的风格。又在张大千、刘海粟的泼墨泼彩山水法的基础上形成泼彩积彩法，这些我们都可以在《方铝国画》的画册中读到。但他一直不满意，总觉得跳不出传统的窠臼，虽在某些技法上有新突破，也只是对传统绘画进行修修补补。他认为虽有继承和发展，但却谈不上创新。要创新，要“我自为我自有我在”就必须跳出传统窠臼，另起炉灶。这个问题难度不在于是否有勇气否定传统，而是旧的否定了，应该建立什么样的“新”，应该从什么角度重新认识大自然。于是他上四川入湘西，他不是去写生，不是去按图索骥，而是与大自然进行一次直接的沟通，用心灵去感受大自然，熟悉大自然，理解大自然。他经常吟诵辛弃疾的“我见青山多抚媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似。”他溶入了大自然，领悟到阳光、空气、水分、阳刚之气这些构成大自然的要素，正是大自然生命力的所在，是无形的“神”，可这强烈的感觉却难以以形描绘。传统绘画借形传神，但往往只流于形式。终于他在抽象绘画的领域得到了他的需要，调动点、线、面、色彩等绘画语言，依靠它们的配搭组合，构成五彩摈纷充满生气的世界，形成了方铝的现代画。其作品具有两个最为突出的特点。首先，方铝的现代画根植于中华民族的土壤上，一提起“抽象画”、“现代画”好象都是进口品，成了外国人的专利，其实中国艺术中“抽象”的门类并不少，最成体系的莫过于书法艺术了。其源远流长，又是中华民族所特有的，因而成为群众喜闻乐见的艺术形式。书法艺术依靠线条自身的变化及形体结构的开合，衍生出万千种抽象形式，展现了万千个书法家的个人修养及个人风格。就这方面来说，抽象绘画有过之而无不及。方铝认为艺术是一个民族之魂，任何艺术又必须有一个民族作依托，所以艺术创作无须提倡民族化问题，因为一个成熟的艺术家其作品必定深深打上其民族的烙印。所以，方铝的现代画不是为抽象而抽象，而是为了从更高的高度来表现民族文化、民族精神的需要。他的力作《横空出世I》和《得大自在》，虽然只有几根线条、几片色，留出大片空白，却把祖国河山的博大精深表现得淋漓尽致，引导你遐想，引导你翱翔。
    对于“抽象画”真是仁者见仁，智者见智。但如果有人认为抽象画是乱涂鸦，谁都会画，那么，他不是狂妄便是无知。方铝认为：“在绘画艺术的发展道路上，抽象绘画的出现，是个大飞跃。具象绘画描绘物质世界和艺术家借助某些物质表达个人的外在思想情感，抽象绘画却是揭示人的精神世界。人们常说，一个人的思想就是一个世界，那么，抽象绘画所反映的将是万千个世界，有如宇宙之浩瀚。”抽象绘画与其他绘画艺术一样，都是视觉艺术，都是在平面上进行表现，至于现实世界和心理世界的多维空间在平面上的表达、多种绘画材

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